miércoles, 27 de mayo de 2009
Imaginación vagabunda en el bosque. Una zona del recuerdo en la Quebrada de Córdova
He flotado por un mar de sensaciones, los espíritus de la quietud del agua han venido a buscarme, me ha llamado el pez volador para estar a su lado, sabíamos distinguir entre movernos por la escuela o irnos de paseo, que simple se ve en la lejanía. La excursión era nuestro escape hacia la seducción, en tanto querer beber la sabia del árbol sagrado.
El llamado de la tierra lo escuchamos, incluso entre construcciones y talas, los impulsos más plenos de la naturaleza habían marcado su paso escabroso, en las noches de fogatas, en las noches de ensueños, cuan mujer sacando fuego desde el perineo, yo lo veía en mí, lo sentía, vivía el desbordamiento de los racimos de uvas, ya listos para ser comidos, o del pan del horno que imperaba tener que sacarlo rápido antes que su parte más rica quedara convertida en cenizas, siempre perseguida por el electrocardiograma de la vida, en tanto péndulo que gira su cabeza de un lado a otro generando movimiento y amplitud, algo así como el pico del cerro, o la fosa de la montaña de la cuesta que subimos, marcados por nuestros latidos de resistencia de la manifestación grandiosa de aquello que queremos llevar a cabo: aprender enseñando, ubicado desde mucho antes en la imaginación.
Estamos predeterminados por nuestra imaginación, entre más imágenes construyamos de nuestros sueños e intereses, más caminos y posibilidades tendremos para verlo libre flor silvestre del campo, la gestión de las imágenes debe volar en nuestro interior, ser agua y adaptarse a todos los lugares y las formas, soñar con lo imposible, digo soñar en tanto que producción imaginaria de nuestro ser con el ser imaginario de los otros, eso, soñar en conjunto, con sonidos y silencios.
Los bosques, los ríos, las montañas, los senderos, los caminos hechos, los desechos, la quebrada, los matorrales y sus telas de arañas, las semillas en los bordes, los pájaros y los boldos majestuosos de verde, las raíces a la vista, todos, todos los impulsos de crecimientos allí en el bosque de lo real, y ahora con nuestras huellas ya pasadas, por esos caminos, lo dejamos todo, incluso soñamos alguna vez hacerle clases al cielo, y ahí estuvimos dibujando en la pizarra de arcilla con los plumones de palo, de chilca. Entonces, los sueños son paracaídas, son esos vuelos ocultos que permiten dejarse llevar en la inmensidad del espacio, en nuestras imágenes cóncavas, desde dónde nace todo y todo se forja, podríamos decir esas zonas de úteros dobles, femeninas de la creación, bajo las sensaciones predispuestas del amor.
Por cierto, desde un terreno fisurado como el cráneo, desde las distancias que nos separan las aguas, menos mal que son las aguas, ya que puedo nadar para llegar a visitarte, y luego volver a la otra orilla de la individua que soy. Las piezas escaneadas, quieren minimizar uno a uno los cortes para ir en busca de la falla, yo quiero transitar en esos sablazos para sellar los cálculos realizados tendiente al error del descubrimiento. Respetando las fallas, como construcciones geográficas del alma, como el paso de la vida por mí y los besos invisibles, respetando los tatuajes en tanto hoyos pintando las sensibilidades. Haré del jardín el común acuerdo mientras vaya sacando las charcas con los dientes.
Agradecida del circulo, agradecida de los cuerpos en círculo, agradecida de los pensamientos en círculo, agradecida de las voces en círculo, agradecida de los 5 elementos en círculo, agradecida de las ondas en círculo, agradecida de la comida en círculo, había visto los ojos tan brillosos y encantados, hipnotizada, fijando una imagen en dónde las palabras ya no se escuchan y se confunden entre la sonoridad de los deseos entrantes como río al mar, ahí viene se oye en lo profundo, a vive el lugar del encantamiento, el lugar de las zonas henchidas, el lugar de las manos cargadas de sangre, ahí viene el contacto del sol en el espacio de las ventanas, ventanas que nos permiten marcar la diferencia del afuera, por eso preguntaba ¿cómo se ve el sol desde tú ventana?, entre las hojas desprendidas de los álamos en otoño, o entre los follajes espinosos de las quebradas que llevamos tan dentro que se pierden y confunden en la belleza de la armonía de encender la vela ante el bosque nativo de la costa.
Era cierto, en la punta del cerro, cuando escalamos por las raíces y cantamos: subimos por las raíces de la tierra, me dispuse en tono tranquilo pero excitado a recibir como parto los rayos del sol en mi cuerpo con ejercicios de expansión y contracción, y allí pensando cuán águila a punto de emprender el vuelo, aleteaba por el mundo de las ideas de cristales amarillos, llegada la comprensión de la materia en tanto vaivenes de saberes implícitos en los campos de energía, era la olla de la bruja al fuego fusionando todos los cuerpos de saberes ante el imperio del sol, y hoy mi corazón como estrella guiadora grita a los impulsos de la noche querer cerrar los ojos para contemplar las chispas de la oscuridad y seguir tejiendo la soga que atrapa los sueños.
EL AROMATERAPIA REFUERZA EL SISTEMA INMUNOLÒGICO
EL AROMATERAPIA REFUERZA EL SISTEMA INMUNOLÓGICO
Ante los últimos acontecimientos de los nuevos virus que han aparecido en el ambiente, considerándose en grado de alerta pandémica, como es la influenza AH1N1, es vital prevenir y resguardar de una manera natural la salud personal y familiar.
En la actualidad, tanto a nivel mundial cómo a nivel local están apareciendo una rama muy importante de los que se llaman las Medicinas Complementarias, que guardan relación con aquellas formas de sanar que están fuera de los márgenes de los fármacos (impuestos por las trasnacionales de una manera cruenta), entre las más nombradas se encuentran la Acupuntura, Flores de Bach, Masajes, Hierbas, Reiki, Musicoterapia y el Aromaterapia, entre las más nombradas.
A propósito de unos estudios sobre los aromas desde una mirada científica, nos indica que todos aquellos vegetales, seres vivos, que emiten ciertas fragancias reflejan que dentro de su escala evolutiva están en los peldaños más altos, ellas las plantas notables por sus sustancias odoríficas han sido perseguidas y examinadas por los humanos para distintos fines, ya sean para alimentarnos, nutrirnos, sanarnos o matarnos.
Para que este vegetal, árbol, corteza, flor, raíz, semilla, hoja, llegue a producir su olor están determinadas por las estructuras glandulares ya sean vegetativos o reproductores como condición interna; los factores externos serán la cualidad del terreno, la posición del sol, la época del año, el estado del suelo, sus agentes acompañantes, sus familias vecinas, las estrellas, los fríos, las lluvias, el tiempo de cosecha, de siembra, su calidad de nativo o no, el paso del tiempo, la contaminación, el trato humano.
Ahora si vamos a la historia podemos observar cómo estos aromas han sido ocupados por el hombre y la mujer para su beneficio. En Egipto, los médicos de la época los utilizaban para curar y realizar prácticas mágicas, a sí mismo como el embalsamamiento que consistía en una impregnación completa de los tejidos del difunto con una mezcla de 60 plantas o vegetales que eran quemado también en las habitaciones para desinfectarlas y utilizados como remedios entre los años 3.000 y 2.000 ac , cómo también en las grandes pestes de Europa. La esencia de Romero fue la utilizada como antibacteriana quemando por miles de hectáreas logrando detener tales peste. Podríamos recordar el “Nombre de la Rosa”, de Humberto Eco, cuando al entrar a la abadía y sus bibliotecas prohibida, de los libros salía unos aromas alucinógenos que parecían los más grandes, demonios, diablos, fantasmas y monstruos, o el “Perfume” un clásico de Patrick Süskind quien tras su olfato privilegiado se obsesionó por guardar el aroma de su amor para siempre y transformarlo en esencia.
Ahora, y acercándonos a nuestro lado, si pensamos en el canelo como árbol sagrado Mapuche en tanto que el mismo a la vez de tener gran capacidad de sanar, tenía la virtud de poder matar a sus enemigos, ya que la planta guarda relación entre mayor poder de toxicidad también son más altos sus grados de propiedades curativas. Es tanto la fuerza que le concebía la machi al Foye o Canelo dado directamente a la Machi por gnechen que llega a mantener una relación empática con el árbol a tal punto que si el foye se seca, ella se enferma y no puede medicinar. El foye se utiliza a sí mismo en friegas y sahumerios para ahuyentar al wekufu (espíritu maligno), así como en infusiones. El foye actúa como estimulante (vitamina C) fortaleciendo el sistema inmunológico, beneficiando la acción defensiva ante la enfermedad, además el masaje y la friega sirven como activadores de la musculatura y la circulación .
El aroma al entrar a nuestro cuerpo por la nariz activa las conexiones o receptores olfativos neurológicos que dan paso a la activación del sistema límbico en el cual está radicada nuestra memoria, quien controla nuestra voluntad y nuestros recuerdos. Codificando nuevas informaciones cerebrales. El aromaterapia lo entendemos entonces como la utilización de los aceites esenciales con fines terapéuticos, y los aceites esenciales son la esencia volátil extraídas por plantas aromáticas por destilación al vapor o al agua.
Así tras un breve acercamiento con los estudios de los aromas, se han realizado una serie de clasificaciones según sus propiedades y los efectos sanatorios que provocan en las personas.En las que podemos señalar las propiedades: antiinfecciosas e inmunoestimulantes; antiniflamatorias, antialérgicas y antihistamínicas; anticatarrales; neurotropas; endocrinoreguladoras; vasculotropas y hemotropas; antitumorales y antileucémicas; tónicas y estimulantes; nefroestimulantes; litolíticas; termoreguladoras; cicatrizante y antihematomas; indeseables y de toxicidad.
Veamos ahora, los aromas que nos interesan, por estos tiempos de frío en que está más latente el contagio a nivel respiratorio:
1.- Necesitamos un aroma que nos refuerce el sistema inmunológico y el más indicado el LIMÓN, se cuenta que este aroma era utilizado por los antiguos egipcios como antídotos para envenenamiento por alimentos y para curar epidemias de fiebre. Utilizado principalmente contra enfermedades infecciosas. Así el aroma a limón confiere un estado fresco, fuerte y versátil otorgando fuerza y carácter a la persona, ya que con su poder limpiador despeja no sólo a nivel inmunológico sino que también tiene un excelente efecto sobre el sistema emocional/psíquico ya que otorga claridad al momento de tomar decisiones y elimina sentimientos de recelos o de injusticias.
2.- Un aroma que nos descongestione las vías respiratorias, el clásico EUCALIPTUS recordando el bracerito de mi abuelita y su formula extraída de la tradición campesina de colocar coquitos de eucaliptus a hervir, éste es efectivamente útil para problemas de congestión y toxicidad, además de dolores musculares, bronquitis, resfriados, sinusitis, dolores de garganta. A nivel emocional refuerza el pensamiento lógico y estimula la concentración, por lo tanto es un muy buen preventivo para los y las estudiantes.
3.- Un antibacteriano por excelencia el ROMERO, ya nombrado arriba por la acción de combatir las pestes, pero si uno investiga en su gente, también encontramos que para purificar las casas se queman ramitos de romero, lo mismo que en la fiesta de resurrección que se utiliza el romero para hacer una limpieza de todo el dolor vivido y partir con nuevos aires. En Roma se consideraba como el símbolo de la regeneración. A nivel emocional es un excelente tonificador y estimulante; fortalece la mente cuando existe debilidad y agotamiento y puede utilizarse cuando en caso de sentimientos de apatía y desánimo.
Por último recordar que los aromas causan satisfacción y vitalidad. Y que son necesario 2 cosas de manera urgente: tener plantas aromáticas en la casa: entre más verde, más vida, y segundo salir a la naturaleza para encontrarlas, se recomienda en la mañana ya que el sistema respiratorio está en su total funcionamiento, y con ello hace vivir el sentido del olfato, que la cultura actual con las políticas de encementar la tierra y el cielo nos está castrando los órganos del placer.
Ante los últimos acontecimientos de los nuevos virus que han aparecido en el ambiente, considerándose en grado de alerta pandémica, como es la influenza AH1N1, es vital prevenir y resguardar de una manera natural la salud personal y familiar.
En la actualidad, tanto a nivel mundial cómo a nivel local están apareciendo una rama muy importante de los que se llaman las Medicinas Complementarias, que guardan relación con aquellas formas de sanar que están fuera de los márgenes de los fármacos (impuestos por las trasnacionales de una manera cruenta), entre las más nombradas se encuentran la Acupuntura, Flores de Bach, Masajes, Hierbas, Reiki, Musicoterapia y el Aromaterapia, entre las más nombradas.
A propósito de unos estudios sobre los aromas desde una mirada científica, nos indica que todos aquellos vegetales, seres vivos, que emiten ciertas fragancias reflejan que dentro de su escala evolutiva están en los peldaños más altos, ellas las plantas notables por sus sustancias odoríficas han sido perseguidas y examinadas por los humanos para distintos fines, ya sean para alimentarnos, nutrirnos, sanarnos o matarnos.
Para que este vegetal, árbol, corteza, flor, raíz, semilla, hoja, llegue a producir su olor están determinadas por las estructuras glandulares ya sean vegetativos o reproductores como condición interna; los factores externos serán la cualidad del terreno, la posición del sol, la época del año, el estado del suelo, sus agentes acompañantes, sus familias vecinas, las estrellas, los fríos, las lluvias, el tiempo de cosecha, de siembra, su calidad de nativo o no, el paso del tiempo, la contaminación, el trato humano.
Ahora si vamos a la historia podemos observar cómo estos aromas han sido ocupados por el hombre y la mujer para su beneficio. En Egipto, los médicos de la época los utilizaban para curar y realizar prácticas mágicas, a sí mismo como el embalsamamiento que consistía en una impregnación completa de los tejidos del difunto con una mezcla de 60 plantas o vegetales que eran quemado también en las habitaciones para desinfectarlas y utilizados como remedios entre los años 3.000 y 2.000 ac , cómo también en las grandes pestes de Europa. La esencia de Romero fue la utilizada como antibacteriana quemando por miles de hectáreas logrando detener tales peste. Podríamos recordar el “Nombre de la Rosa”, de Humberto Eco, cuando al entrar a la abadía y sus bibliotecas prohibida, de los libros salía unos aromas alucinógenos que parecían los más grandes, demonios, diablos, fantasmas y monstruos, o el “Perfume” un clásico de Patrick Süskind quien tras su olfato privilegiado se obsesionó por guardar el aroma de su amor para siempre y transformarlo en esencia.
Ahora, y acercándonos a nuestro lado, si pensamos en el canelo como árbol sagrado Mapuche en tanto que el mismo a la vez de tener gran capacidad de sanar, tenía la virtud de poder matar a sus enemigos, ya que la planta guarda relación entre mayor poder de toxicidad también son más altos sus grados de propiedades curativas. Es tanto la fuerza que le concebía la machi al Foye o Canelo dado directamente a la Machi por gnechen que llega a mantener una relación empática con el árbol a tal punto que si el foye se seca, ella se enferma y no puede medicinar. El foye se utiliza a sí mismo en friegas y sahumerios para ahuyentar al wekufu (espíritu maligno), así como en infusiones. El foye actúa como estimulante (vitamina C) fortaleciendo el sistema inmunológico, beneficiando la acción defensiva ante la enfermedad, además el masaje y la friega sirven como activadores de la musculatura y la circulación .
El aroma al entrar a nuestro cuerpo por la nariz activa las conexiones o receptores olfativos neurológicos que dan paso a la activación del sistema límbico en el cual está radicada nuestra memoria, quien controla nuestra voluntad y nuestros recuerdos. Codificando nuevas informaciones cerebrales. El aromaterapia lo entendemos entonces como la utilización de los aceites esenciales con fines terapéuticos, y los aceites esenciales son la esencia volátil extraídas por plantas aromáticas por destilación al vapor o al agua.
Así tras un breve acercamiento con los estudios de los aromas, se han realizado una serie de clasificaciones según sus propiedades y los efectos sanatorios que provocan en las personas.En las que podemos señalar las propiedades: antiinfecciosas e inmunoestimulantes; antiniflamatorias, antialérgicas y antihistamínicas; anticatarrales; neurotropas; endocrinoreguladoras; vasculotropas y hemotropas; antitumorales y antileucémicas; tónicas y estimulantes; nefroestimulantes; litolíticas; termoreguladoras; cicatrizante y antihematomas; indeseables y de toxicidad.
Veamos ahora, los aromas que nos interesan, por estos tiempos de frío en que está más latente el contagio a nivel respiratorio:
1.- Necesitamos un aroma que nos refuerce el sistema inmunológico y el más indicado el LIMÓN, se cuenta que este aroma era utilizado por los antiguos egipcios como antídotos para envenenamiento por alimentos y para curar epidemias de fiebre. Utilizado principalmente contra enfermedades infecciosas. Así el aroma a limón confiere un estado fresco, fuerte y versátil otorgando fuerza y carácter a la persona, ya que con su poder limpiador despeja no sólo a nivel inmunológico sino que también tiene un excelente efecto sobre el sistema emocional/psíquico ya que otorga claridad al momento de tomar decisiones y elimina sentimientos de recelos o de injusticias.
2.- Un aroma que nos descongestione las vías respiratorias, el clásico EUCALIPTUS recordando el bracerito de mi abuelita y su formula extraída de la tradición campesina de colocar coquitos de eucaliptus a hervir, éste es efectivamente útil para problemas de congestión y toxicidad, además de dolores musculares, bronquitis, resfriados, sinusitis, dolores de garganta. A nivel emocional refuerza el pensamiento lógico y estimula la concentración, por lo tanto es un muy buen preventivo para los y las estudiantes.
3.- Un antibacteriano por excelencia el ROMERO, ya nombrado arriba por la acción de combatir las pestes, pero si uno investiga en su gente, también encontramos que para purificar las casas se queman ramitos de romero, lo mismo que en la fiesta de resurrección que se utiliza el romero para hacer una limpieza de todo el dolor vivido y partir con nuevos aires. En Roma se consideraba como el símbolo de la regeneración. A nivel emocional es un excelente tonificador y estimulante; fortalece la mente cuando existe debilidad y agotamiento y puede utilizarse cuando en caso de sentimientos de apatía y desánimo.
Por último recordar que los aromas causan satisfacción y vitalidad. Y que son necesario 2 cosas de manera urgente: tener plantas aromáticas en la casa: entre más verde, más vida, y segundo salir a la naturaleza para encontrarlas, se recomienda en la mañana ya que el sistema respiratorio está en su total funcionamiento, y con ello hace vivir el sentido del olfato, que la cultura actual con las políticas de encementar la tierra y el cielo nos está castrando los órganos del placer.
miércoles, 20 de mayo de 2009
CONSEJOS DE AROMATERAPIA
REALIZARÉ UN CURSO DE:
AROMATERAPIA CON APLICACIÓN EN MASAJE FACIAL
EL DÍA SÁBADO 6 DE JUNIO, 10hrs.
LUGAR: CLÍNICA SAN JULIÁN SAN ANTONIO, CHILE.
ENTREGA DE CERTIFICADOS.
INFO:9-0993252
VENUS PODÍA HACER INMORTALES A LOS ENAMORADOS
MITOLOGIA DE LOS CIELOS
Las leyendas escritas en el cielo
MITOS CELESTES
Antes que las religiones monoteístas se impusieran en el Medio Oriente y luego en Europa, los dioses greco-romanos mantenían una intensa actividad en el cielo, cinco de ellos: Mercurio, Venus, Marte, Saturno y Júpiter, (nombres romanos de los dioses griegos Hermes, Afrodita, Ares, Cronos y Zeus respectivamente) se manifestaban través de los planetas, desarrollando parte de sus actividades en el cinturón de la Eclíptica.
Para nuestros antepasados, el cielo estaba al alcance de la mano, como que los dioses vivían en el Monte Olimpo, desde donde salían a realizar sus divinas actividades. En aquella época, las conjunciones, los "acercamientos" aparentes de los planetas en el cielo eran sido de gran trascendencia.
Recordemos que los planetas (que personificaban a los dioses) tienen estos encuentros celestiales, debido a que todos transitan por órbitas que están en un mismo plano, que visto desde la Tierra, o desde cualquier planeta, parece ser una línea, o más bien franja, en el cielo, llamada Eclíptica. Sobre ésta veremos siempre a los planetas, a la Luna y al Sol. Los paisajes estelares tras la Eclíptica constituyen las constelaciones zodiacales, figuras caprichosas de estrellas también asociadas a los mitos de los antiguos pueblos europeos que nos legaron su cultura.
VENUS
Al planeta Venus, el lucero más brillante después de la Luna, puede ser visto ocasionalmente al atardecer y comenzando la noche, como "lucero de la tarde"; o al amanecer y poco antes de la madrugada, como "lucero de la mañana" pero jamás lo veremos a la medianoche. Esto se debe a que es un planeta interior, es decir a que está más cerca del Sol que la Tierra.
Venus aparece en el mismo lugar del cielo, con respecto a la Tierra, cada 583,92 días, que es su período sinódico.
Afrodita, la Venus de los romanos, tuvo según la leyenda un origen espectacular. Su progenitor Cronos (Saturno), para poder salir del útero de su madre Gea (diosa de la Tierra), tuvo que cortar el falo de Urano (el dios primigenio del cielo) con una hoz afilada, el que cayó al mar donde quedó flotando entre la blanca espuma. En el interior de la "divina carne" fue creciendo una diosa que los griegos llamaron Afrodita, la surgida de la espuma, y que posteriormente los romanos llamaron Venus.
martes, 19 de mayo de 2009
lunes, 18 de mayo de 2009
Observatorio Filosófico de México
miércoles 25 de marzo de 2009
Boletín número 1. INFORME SOBRE EL ESTADO ACTUAL DE LA REFORMA DE LA EDUCACIÓN EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR:
Las características de la reforma educativa desarrollada por el actual gobierno se encuentran establecidas en: el Programa sectorial de educación 2007-2012; el Acuerdo número 442 por el que se establece el sistema nacional de bachillerato en un marco de diversidad (Diario Oficial de la Federación, 26 de septiembre de 2008) y en el Marco Común Curricular (noviembre de 2007).
El fin principal es educar a los estudiantes para la competencia internacional del trabajo. Se basa en indicaciones de la OCDE y se lleva a cabo en la Unión Europea a partir de los acuerdos de Bolonia.
Se busca, por un lado, la homogeneización de los estudios en los sistemas del bachillerato nacional; y por otro, la formación para incorporarse en el mercado mundial del trabajo. Finalmente, se centra en el desarrollo de “competencias y habilidades” de los estudiantes.
En la actualidad, se imparten materias filosóficas en las instituciones oficiales siguientes:
Colegio de Ciencias y Humanidades, UNAM.
Colegio de Bachilleres en todo el país. En el DF este sistema atiende a más de 90,000 estudiantes.
Escuela Nacional Preparatoria de la UNAM.
Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS-DF).
Preparatorias particulares incorporadas a la UNAM y a Universidades Públicas Estatales.
Preparatorias particulares que tendrán que ajustarse a lo determinado por la SEP.
Escuelas preparatorias de las Universidades Estatales.
Otros sistemas de bachillerato como el CECyT del IPN y el CONALEP.
El actual régimen, a través de la Secretaría de Educación Pública, ha decidido llevar a cabo una reforma integral de la enseñanza media-superior, creando el “Sistema Nacional de Bachillerato en el marco de la diversidad”.
En este Marco Curricular Común se establece como fin la “integración de habilidades, conocimientos y actitudes en un contexto específico”.
Tipos de competencias a conseguir en el Marco Curricular Común:
Genéricas: perfil del egresado.
Disciplinarias básicas y extendidas
Disciplinarias profesionales básicas y extendidas.
Las básicas son: matemáticas, español, lengua extranjera, biología, química, física, geografía natural, historia y geografía política (económica y política).
Disciplinas transversales: pensamiento crítico y competencias cívicas y éticas (que son lo más cercano a lo filosófico)
La filosofía no aparece en la fundamentación general de la nueva Reforma ni entre las disciplinas básicas.
Esta reforma ya está aplicándose en el Colegio de Bachilleres y el CECYT del Instituto Politécnico Nacional y está por aplicarse en los otros sistemas.
¿Cuáles son las consecuencias si se aplica tal y como se ha planteado?:
-En primer lugar, desaparición de materias filosóficas como obligatorias.
-En segundo lugar, el curso de ética, en sentido filosófico, será sustituido en el Colegio de Bachilleres por “construcción de ciudadanía” que puede ofrecer cualquier profesional.
-En tercer lugar, la pérdida de puestos de trabajo de los profesores de filosofía y, los que son definitivos, tendrán que adecuarse a las disciplinas básicas en forma subordinada.
-En cuarto lugar, la disminución del ingreso de los estudiantes a las Escuelas de Filosofía del país, debido la escasez de plazas laborales, lo cual de manera paulatina podría llevar a la desaparición de las Licenciaturas en Filosofía.
jueves, 14 de mayo de 2009
Algunas citas de Bruce Lee
Bruce Lee (San Francisco, California, Estados Unidos 27 de noviembre de 1940 - † Hong Kong, 20 de julio de 1973) artista marcial, filósofo y actor chino-estadounidense.
"No te establezcas en una forma, adáptala y construye la tuya propia, y déjala crecer, sé como el agua. Vacía tu mente, se amorfo, moldeable, como el agua. Si pones agua en una taza se convierte en la taza. Si pones agua en una botella se convierte en la botella. Si la pones en una tetera se convierte en la tetera. El agua puede fluir o puede chocar. Sé agua amigo mío".
Nota: Frases pronunciadas por Bruce Lee en su última entrevista televisiva antes de su muerte, el 9 de diciembre de 1971, en el programa de televisión canadiense de Pierre Berton. Esta frase de Bruce Lee, que resume gran parte de su filosofía esencial, hace referencia al principio taoísta del Wu wei o principio de la acción natural no forzada. El Jeet Kune Do es un método de combate muy transgresor, sin posturas fijas, muy práctico y con una cantidad casi ilimitada de recursos para las situaciones de combate, con lo que se consigue adaptarse a cualquier circunstancia. La adaptación, la anticipación, el uso correcto de las fuerzas tanto propias como del contrario, son referencias que se hacen desde la famosa frase. "Be water my friend" ha llegado a ser una de las citas más famosas.
"no tener ningún camino como camino, no tener ninguna limitación como limitación".
Este puede ser uno de los resúmenes mas concretos de la filosofía que Bruce aplicó a su entrenamiento y su metodo de combate, el Jeet Kune Do.
"La clave para la inmortalidad es principalmente vivir una vida que valga la pena recordar."
"En el caos busca la simplicidad y en la discordia la armonía."
"Si crees que algo es imposible, tu lo harás imposible."
"Yo no temo al hombre que ha lanzado 10,000 patadas diferentes, yo temo al hombre que ha lanzado una patada 10,000 veces"
"Yo no te estoy enseñando nada, solo te ayudo a que te conozcas a ti mismo"
"Al infierno con las circunstancias. Creo oportunidades."
"El hombre, la criatura viva, el individuo que crea, es siempre más importante que cualquier estilo o sistema establecido."
"Un hombre sabio puede aprender más de una pregunta absurda que un tonto puede aprender de una respuesta sabia."
"Cuando hay libertad del condicionamiento mecánico, hay simplicidad. El hombre clásico es justo un paquete de rutina, de ideas y de tradición. Si sigues el patrón clásico, estás entendiendo la rutina, la tradición, la sombra no te estás entendiendo."
"Cuando el oponente se expande, yo me contraigo. Cuando él se contrae, yo me expando. Y cuando hay una oportunidad, yo no golpeo; el golpe se da por sí mismo."
"Si digo que soy bueno..alardeo. Y si digo que no soy bueno ... entonces miento."
"Si amas la vida, no pierdas el tiempo, de tiempo esta hecha la vida."
"No te establezcas en una forma, adáptala y construye la tuya propia, y déjala crecer, sé como el agua. Vacía tu mente, se amorfo, moldeable, como el agua. Si pones agua en una taza se convierte en la taza. Si pones agua en una botella se convierte en la botella. Si la pones en una tetera se convierte en la tetera. El agua puede fluir o puede chocar. Sé agua amigo mío".
Nota: Frases pronunciadas por Bruce Lee en su última entrevista televisiva antes de su muerte, el 9 de diciembre de 1971, en el programa de televisión canadiense de Pierre Berton. Esta frase de Bruce Lee, que resume gran parte de su filosofía esencial, hace referencia al principio taoísta del Wu wei o principio de la acción natural no forzada. El Jeet Kune Do es un método de combate muy transgresor, sin posturas fijas, muy práctico y con una cantidad casi ilimitada de recursos para las situaciones de combate, con lo que se consigue adaptarse a cualquier circunstancia. La adaptación, la anticipación, el uso correcto de las fuerzas tanto propias como del contrario, son referencias que se hacen desde la famosa frase. "Be water my friend" ha llegado a ser una de las citas más famosas.
"no tener ningún camino como camino, no tener ninguna limitación como limitación".
Este puede ser uno de los resúmenes mas concretos de la filosofía que Bruce aplicó a su entrenamiento y su metodo de combate, el Jeet Kune Do.
"La clave para la inmortalidad es principalmente vivir una vida que valga la pena recordar."
"En el caos busca la simplicidad y en la discordia la armonía."
"Si crees que algo es imposible, tu lo harás imposible."
"Yo no temo al hombre que ha lanzado 10,000 patadas diferentes, yo temo al hombre que ha lanzado una patada 10,000 veces"
"Yo no te estoy enseñando nada, solo te ayudo a que te conozcas a ti mismo"
"Al infierno con las circunstancias. Creo oportunidades."
"El hombre, la criatura viva, el individuo que crea, es siempre más importante que cualquier estilo o sistema establecido."
"Un hombre sabio puede aprender más de una pregunta absurda que un tonto puede aprender de una respuesta sabia."
"Cuando hay libertad del condicionamiento mecánico, hay simplicidad. El hombre clásico es justo un paquete de rutina, de ideas y de tradición. Si sigues el patrón clásico, estás entendiendo la rutina, la tradición, la sombra no te estás entendiendo."
"Cuando el oponente se expande, yo me contraigo. Cuando él se contrae, yo me expando. Y cuando hay una oportunidad, yo no golpeo; el golpe se da por sí mismo."
"Si digo que soy bueno..alardeo. Y si digo que no soy bueno ... entonces miento."
"Si amas la vida, no pierdas el tiempo, de tiempo esta hecha la vida."
miércoles, 13 de mayo de 2009
martes, 12 de mayo de 2009
voy por una poesía de amor
Hola
Voy por una poesía de amor….sabes… quiero sentirme enamorada, quiero volver a enriquecer mi cuerpo con los besos, quiero saber que los roces son párpados flotante de los ojos, quiero sentir los abrazos como encuentros energéticos fusionados, quiero sentir que las esencias se encuentran en el sabor de los cuerpos, sabremos llevarnos, momentáneamente sostenernos en el hilo tenso de esta vida, no quiero interrogarme desde la razón, ni de la emoción, ni de los instintos, quisiera jugar con ellos, desprenderme de todas las nociones y partir de nuevo, en esta aventura de tener que ser nuestros propios soportes de las ya derrumbadas y plantadas existencias, sin origen definido, de genes mezclados de violentadas manos. Quisiera escribir una poesía de amor…, y tal vez prenderme en llamas para comunicarme en forma de fuego con vos, saber que no sólo son mis brazos los que te sostienen sino que son los ojos cerrados buscando la tranquilidad mutua, desechando las trampas , confiando que en el camino se gestan los bordes del misterio y que si hay peces que puedan pintar mi voz, me dejaré llevar por ellos, al paraíso de las nubes, a soñar en silencio, si busco tus besos son para proyectar paz sacando las malezas de raíz, estoy tan aferrada a las enredaderas de la sangre que me deslizaré por el amor que tanto digo tengo tener.
Si me buscas encontrarás un caudal de piedras preciosas, encontrarás mis ojos brillantes de infinitas imágenes, encontrarás estas manos vacías para llenarlas de ternura, encontrarás el palacio de las delicias, mis posiciones horizontales y mi cuerpo tendido esperándote, seré todos los libros de erotismo que he consumido en el viento de las hojas.
Quisiera que todo mi espíritu sean mis manos para abrazarte.
Si supieras los labios como encienden mi fuego, como si esta sensación de placer ahora la llevara por todo el cuerpo, ¿qué hago con ella?, ¿me la como, la muevo, la refugio, la cuido como cristal, la miro como diosa marina, me acuesto con ella para buscar las elevaciones, la sumerjo en el mar profundo?
No te vayas aún, todavía no termina el juego, ven a compartir mis miradas, ven a saciarte de mis acordes, ven a buscar un poco de tierra, querré entregártela a ti, entre mis más sensibles deseos. Estas conversándome a la distancia. Buscaré el silencio para llamarte y estoy segura que lograremos el abrazo, sobre todo ahora que he explotado de pasión…
Otoño 2009
Voy por una poesía de amor….sabes… quiero sentirme enamorada, quiero volver a enriquecer mi cuerpo con los besos, quiero saber que los roces son párpados flotante de los ojos, quiero sentir los abrazos como encuentros energéticos fusionados, quiero sentir que las esencias se encuentran en el sabor de los cuerpos, sabremos llevarnos, momentáneamente sostenernos en el hilo tenso de esta vida, no quiero interrogarme desde la razón, ni de la emoción, ni de los instintos, quisiera jugar con ellos, desprenderme de todas las nociones y partir de nuevo, en esta aventura de tener que ser nuestros propios soportes de las ya derrumbadas y plantadas existencias, sin origen definido, de genes mezclados de violentadas manos. Quisiera escribir una poesía de amor…, y tal vez prenderme en llamas para comunicarme en forma de fuego con vos, saber que no sólo son mis brazos los que te sostienen sino que son los ojos cerrados buscando la tranquilidad mutua, desechando las trampas , confiando que en el camino se gestan los bordes del misterio y que si hay peces que puedan pintar mi voz, me dejaré llevar por ellos, al paraíso de las nubes, a soñar en silencio, si busco tus besos son para proyectar paz sacando las malezas de raíz, estoy tan aferrada a las enredaderas de la sangre que me deslizaré por el amor que tanto digo tengo tener.
Si me buscas encontrarás un caudal de piedras preciosas, encontrarás mis ojos brillantes de infinitas imágenes, encontrarás estas manos vacías para llenarlas de ternura, encontrarás el palacio de las delicias, mis posiciones horizontales y mi cuerpo tendido esperándote, seré todos los libros de erotismo que he consumido en el viento de las hojas.
Quisiera que todo mi espíritu sean mis manos para abrazarte.
Si supieras los labios como encienden mi fuego, como si esta sensación de placer ahora la llevara por todo el cuerpo, ¿qué hago con ella?, ¿me la como, la muevo, la refugio, la cuido como cristal, la miro como diosa marina, me acuesto con ella para buscar las elevaciones, la sumerjo en el mar profundo?
No te vayas aún, todavía no termina el juego, ven a compartir mis miradas, ven a saciarte de mis acordes, ven a buscar un poco de tierra, querré entregártela a ti, entre mis más sensibles deseos. Estas conversándome a la distancia. Buscaré el silencio para llamarte y estoy segura que lograremos el abrazo, sobre todo ahora que he explotado de pasión…
Otoño 2009
La necesidad de la praxis en la Nueva Escuela Uno
Por: Marcela Velasco Menares
“Que nuestros esfuerzos desafíen las imposibilidades.
Recordad que las grandes proezas de la historia fueron conquistas de lo que parecía imposible”
Charles Chaplin
Los últimos acontecimientos vividos de la nueva escuela 1, muestran el carácter variado de los individuos, las fuerzas de grupo y evidentes decadencias. Los movimientos telúricos, zumbidos geográficos que pueden extrapolarse a los choques de placas humanas sentidas en las últimas semanas, dan pie, como toda crisis o ruptura a volver eternamente a reformular nuestros intereses y objetivos con respecto a la Nueva Escuela 1 y su función social. Se me viene a la mente esa imagen del “Mito de Sísifo” castigado por los dioses por hacer reinar la paz y encadenar a la muerte thanatos, teniendo que cargar y subir la roca a la montaña y cuando estaba arriba, a punto de llegar, ésta volvía a caer. Estamos atados a esta realidad de violencia y tener que continuamente volver a cargar nuestra historia, nuestra memoria, nuestras realidades tendiendo infinitamente a la caída.
La riqueza de la educación de la Nueva Escuela Uno está en el descubrimiento de las nuevas fases de luna, y cómo somos capaces de llevar de manera nueva esta carga, a sí mismo cómo caen las lágrimas, los párpados a cada instante, los cuerpos rendidos o ebrios, la muerte, la vida en su momento de salida, el día a la noche. canalizar la lucha es lo que tensa la existencia, la coloca de manifiesto y permite que como cuerda atada de uno a otro lado de la escuela pueda caminar sobre ella, o como esferas de colores suban a la amplitud del cielo y vuelvan a caer, y si llevo más pelotas, con más elementos, concentración y fuerza tendré que lanzarlas y volverán a caer, como esta cabeza que cae entre mis manos para sostener estos pensamientos que desvelan, persiguen, atrapan y vuelven a configurarse.
Sin embargo, pienso, que estas esferas deben tener peso para no desvanecerse en el aire y reventar como globos vacíos, en que fueron esos, lo que siempre tuvimos al frente de nuestros ojos, los mismos que hoy nos tapan la vista del mar y que hipócritamente pintan su edificio de celestito color cielo, los que disparan directo al corazón de los sueños, y más aún a la debilidad de nuestras convicciones, mientras se comenta, a vivas voces, “que la escuela 1 va ser el estacionamiento del casino, eso se escucha por todos lado, y todos sabemos que el dinero manda o no? Y que …con plata se compran huevos”. Por lo que la cuerda debe estar tensa, necesitamos con urgencia afinar las guitarras, los bajos, los cueros, hacer sonar las quenas y que ahora sean los niños y las niñas quienes reciten poesía arriba del techo “vivo” de la escuela.
Pero ¿Cómo logramos esto? Sabiendo cuál es el tesoro que quiero acumular, entendiendo éste cofre precioso como la fusión de deseos e intenciones en común para lo que hemos llamado una Escuela Abierta, una Escuela Libre. Hay que amarrar la tela al tesoro, ubicado y protegido, desde la altura, en una buena base y firme, para que con la fuerza de los brazos poder subirnos a ella, volver a caer, volver a subir más lejos.
Un poco mareada entre tanta caída y temblores, me parece importante revisar los conceptos de educación. Insisto siempre: todo está más cerca de lo que imaginamos y esta cercanía no permite ver, así como las manos para calmar el dolor. En este caso si estamos en una escuela, tenemos que hacer educación primero que nada, hacia allá debe apuntar el foco de nuestros ojos, como me enseñara un amigo.
1.- Etimológicamente la palabra educación viene del latín educare, que significa criar, alimentar, nutrir; y de educere que significa, conducir, llevar, sacar fuera. El primero consiste en una acción que va hacia adentro, que apunta a la formación de las riquezas del espíritu, trabajo interior de consolidación de nuestros gustos, deseos, anhelos que nutren la existencia. Por otro lado, la segunda significación es una acción que emerge hacia el exterior, manifestación de nuestros comportamientos, actitudes, se mostrará afuera de sí, por lo que este carácter externo determinará el modo de ser de la persona, en que la educación actuará como guía, de una forma direccional de conducir “hacia”, y coloco el énfasis, en conducir hacia lo desconocido, lo nuevo.
2.- Históricamente la educación ha estado regida por la mano de los dominadores, de aquellos que aplican curriculum, caminos, establecidos para lograr modelar a los individuos a ser, hacer y sentir de una manera determinada, pienso en mí y en mis 13años de escolaridad rezando a un Dios, cargando la culpa y la resignación, a modo de ejemplo, recuerdo ese paso por el cura para contarle mis pecados de niña de 12 años. Mis pecados ¿qué es eso?
3.- Actualmente y de la mano de la revolución industrial, la educación de las masa se encarga de preparar a las personas para responder a los requerimientos de la economía (José Joaquín Brunner, uno de los grandes responsables del modelo educativo actual) y evidentemente lo que vemos es una alzada de escuelas que preparan a técnicos (sin filosofía, sin teatro, sin música, sin cívica, sin orientación, sin, sin, sin…), peones, que puedan ser mandados y manejados por otros que nacieron en otra cuna y tienen la posibilidad de optar a ser ingenieros preparados para mandar y responder a la reproducción de los modelos de dominación. LA EDUCACIÓN FORMAL ES INSTITUCIÓN MAS IMPORTANTE DE LA REPRODUCCIÓN DE LAS DESIGUALDADES.
4.- Que el hilo conductor que teja a telar la matriz de nuestro tesoro sea principalmente la actividad creativa, así como la semilla en la tierra, en tanto fuente de poder interior en que se crea una imagen oculta de la forma, una especie de calor interno, que otorga energía, movimiento nuevo, desconocido manifestándose sin cesar en la imaginación y en el pensamiento, que como toda fuerza explotará en la proyección de la realidad externa, dando paso del no ser, al ser de las voluntades individuales.
5.- La unión de estas voluntades individuales, al agruparse colectivamente, dará paso a una fuerza mayor de energía circulatoria en espiral, afirmándose tanto a la tierra en tanto huerto, para alimentarnos y nutrirnos (por cierto, alimentos vegetales como espirituales) cómo hacia el cielo, en tanto sueños que nos permitan avanzar.
6.- La palabra es el elemento clave de engranaje, motor de toda esta trama, la palabra verdadera entendida como aquello que manifiesta lo que somos por dentro, la palabra como cuerpo, en tanto ser que pulsa la estructura de nuestros ideales. Por lo tanto, es vital, de suma importancia, saber distinguir y reconocer la palabra sana llena de actividad y consecuencia con lo que se dice y con lo que se hace, de la palabrería mentirosa, falsa, odiosa, cretina, delatora, chamullenta que busca tribuna para ser escuchada, que no sirve, que pudre y envenena a las manzanas sanas, que son puros globos que explotan y que sólo hacen llorar a la niña que quiso jugar para ser feliz.
7.- Por último, recordar, volver a poner en el corazón, que la tensión que estamos llevando a cabo, es con nosotros mismos, es para saber si realmente dimos el salto de vernos organizados y unidos para realizar la verdadera resistencia a la mole que se instaura en nuestras narices en la vida cotidiana. Mientras que cada vez que se realice educación en la Nueva Escuela Uno, que se forma un taller, que se plante una semilla y se desmalece; cada vez que un niño o niña se suba a la cuerda floja, o pegue un mosaico, o dibuje en la pared, o toque un acorde nuevo, o juegue a la pelota, o lance las pelotas al aire; mientras que sigamos cantando en las viejas estructuras, riendo, abrazándonos y gozando estaremos venciendo al dios castigador del Mito de Sísifo.
*Gran responsable de los modelos educativos actuales.
Por: Marcela Velasco Menares
“Que nuestros esfuerzos desafíen las imposibilidades.
Recordad que las grandes proezas de la historia fueron conquistas de lo que parecía imposible”
Charles Chaplin
Los últimos acontecimientos vividos de la nueva escuela 1, muestran el carácter variado de los individuos, las fuerzas de grupo y evidentes decadencias. Los movimientos telúricos, zumbidos geográficos que pueden extrapolarse a los choques de placas humanas sentidas en las últimas semanas, dan pie, como toda crisis o ruptura a volver eternamente a reformular nuestros intereses y objetivos con respecto a la Nueva Escuela 1 y su función social. Se me viene a la mente esa imagen del “Mito de Sísifo” castigado por los dioses por hacer reinar la paz y encadenar a la muerte thanatos, teniendo que cargar y subir la roca a la montaña y cuando estaba arriba, a punto de llegar, ésta volvía a caer. Estamos atados a esta realidad de violencia y tener que continuamente volver a cargar nuestra historia, nuestra memoria, nuestras realidades tendiendo infinitamente a la caída.
La riqueza de la educación de la Nueva Escuela Uno está en el descubrimiento de las nuevas fases de luna, y cómo somos capaces de llevar de manera nueva esta carga, a sí mismo cómo caen las lágrimas, los párpados a cada instante, los cuerpos rendidos o ebrios, la muerte, la vida en su momento de salida, el día a la noche. canalizar la lucha es lo que tensa la existencia, la coloca de manifiesto y permite que como cuerda atada de uno a otro lado de la escuela pueda caminar sobre ella, o como esferas de colores suban a la amplitud del cielo y vuelvan a caer, y si llevo más pelotas, con más elementos, concentración y fuerza tendré que lanzarlas y volverán a caer, como esta cabeza que cae entre mis manos para sostener estos pensamientos que desvelan, persiguen, atrapan y vuelven a configurarse.
Sin embargo, pienso, que estas esferas deben tener peso para no desvanecerse en el aire y reventar como globos vacíos, en que fueron esos, lo que siempre tuvimos al frente de nuestros ojos, los mismos que hoy nos tapan la vista del mar y que hipócritamente pintan su edificio de celestito color cielo, los que disparan directo al corazón de los sueños, y más aún a la debilidad de nuestras convicciones, mientras se comenta, a vivas voces, “que la escuela 1 va ser el estacionamiento del casino, eso se escucha por todos lado, y todos sabemos que el dinero manda o no? Y que …con plata se compran huevos”. Por lo que la cuerda debe estar tensa, necesitamos con urgencia afinar las guitarras, los bajos, los cueros, hacer sonar las quenas y que ahora sean los niños y las niñas quienes reciten poesía arriba del techo “vivo” de la escuela.
Pero ¿Cómo logramos esto? Sabiendo cuál es el tesoro que quiero acumular, entendiendo éste cofre precioso como la fusión de deseos e intenciones en común para lo que hemos llamado una Escuela Abierta, una Escuela Libre. Hay que amarrar la tela al tesoro, ubicado y protegido, desde la altura, en una buena base y firme, para que con la fuerza de los brazos poder subirnos a ella, volver a caer, volver a subir más lejos.
Un poco mareada entre tanta caída y temblores, me parece importante revisar los conceptos de educación. Insisto siempre: todo está más cerca de lo que imaginamos y esta cercanía no permite ver, así como las manos para calmar el dolor. En este caso si estamos en una escuela, tenemos que hacer educación primero que nada, hacia allá debe apuntar el foco de nuestros ojos, como me enseñara un amigo.
1.- Etimológicamente la palabra educación viene del latín educare, que significa criar, alimentar, nutrir; y de educere que significa, conducir, llevar, sacar fuera. El primero consiste en una acción que va hacia adentro, que apunta a la formación de las riquezas del espíritu, trabajo interior de consolidación de nuestros gustos, deseos, anhelos que nutren la existencia. Por otro lado, la segunda significación es una acción que emerge hacia el exterior, manifestación de nuestros comportamientos, actitudes, se mostrará afuera de sí, por lo que este carácter externo determinará el modo de ser de la persona, en que la educación actuará como guía, de una forma direccional de conducir “hacia”, y coloco el énfasis, en conducir hacia lo desconocido, lo nuevo.
2.- Históricamente la educación ha estado regida por la mano de los dominadores, de aquellos que aplican curriculum, caminos, establecidos para lograr modelar a los individuos a ser, hacer y sentir de una manera determinada, pienso en mí y en mis 13años de escolaridad rezando a un Dios, cargando la culpa y la resignación, a modo de ejemplo, recuerdo ese paso por el cura para contarle mis pecados de niña de 12 años. Mis pecados ¿qué es eso?
3.- Actualmente y de la mano de la revolución industrial, la educación de las masa se encarga de preparar a las personas para responder a los requerimientos de la economía (José Joaquín Brunner, uno de los grandes responsables del modelo educativo actual) y evidentemente lo que vemos es una alzada de escuelas que preparan a técnicos (sin filosofía, sin teatro, sin música, sin cívica, sin orientación, sin, sin, sin…), peones, que puedan ser mandados y manejados por otros que nacieron en otra cuna y tienen la posibilidad de optar a ser ingenieros preparados para mandar y responder a la reproducción de los modelos de dominación. LA EDUCACIÓN FORMAL ES INSTITUCIÓN MAS IMPORTANTE DE LA REPRODUCCIÓN DE LAS DESIGUALDADES.
4.- Que el hilo conductor que teja a telar la matriz de nuestro tesoro sea principalmente la actividad creativa, así como la semilla en la tierra, en tanto fuente de poder interior en que se crea una imagen oculta de la forma, una especie de calor interno, que otorga energía, movimiento nuevo, desconocido manifestándose sin cesar en la imaginación y en el pensamiento, que como toda fuerza explotará en la proyección de la realidad externa, dando paso del no ser, al ser de las voluntades individuales.
5.- La unión de estas voluntades individuales, al agruparse colectivamente, dará paso a una fuerza mayor de energía circulatoria en espiral, afirmándose tanto a la tierra en tanto huerto, para alimentarnos y nutrirnos (por cierto, alimentos vegetales como espirituales) cómo hacia el cielo, en tanto sueños que nos permitan avanzar.
6.- La palabra es el elemento clave de engranaje, motor de toda esta trama, la palabra verdadera entendida como aquello que manifiesta lo que somos por dentro, la palabra como cuerpo, en tanto ser que pulsa la estructura de nuestros ideales. Por lo tanto, es vital, de suma importancia, saber distinguir y reconocer la palabra sana llena de actividad y consecuencia con lo que se dice y con lo que se hace, de la palabrería mentirosa, falsa, odiosa, cretina, delatora, chamullenta que busca tribuna para ser escuchada, que no sirve, que pudre y envenena a las manzanas sanas, que son puros globos que explotan y que sólo hacen llorar a la niña que quiso jugar para ser feliz.
7.- Por último, recordar, volver a poner en el corazón, que la tensión que estamos llevando a cabo, es con nosotros mismos, es para saber si realmente dimos el salto de vernos organizados y unidos para realizar la verdadera resistencia a la mole que se instaura en nuestras narices en la vida cotidiana. Mientras que cada vez que se realice educación en la Nueva Escuela Uno, que se forma un taller, que se plante una semilla y se desmalece; cada vez que un niño o niña se suba a la cuerda floja, o pegue un mosaico, o dibuje en la pared, o toque un acorde nuevo, o juegue a la pelota, o lance las pelotas al aire; mientras que sigamos cantando en las viejas estructuras, riendo, abrazándonos y gozando estaremos venciendo al dios castigador del Mito de Sísifo.
*Gran responsable de los modelos educativos actuales.
Algunas visiones comparativas entre la Medicina Tradicional China y la Filosofía Mapuche en relación con los canales del Corazón
Algunas visiones comparativas entre la Medicina Tradicional China y la Filosofía Mapuche en relación con los canales del Corazón
Por: Marcela Velasco Menares
“El habla no estriba en la lengua, sino en el corazón. La lengua no es más que la herramienta con la que se habla quien es mudo lo es en el corazón y no en su lengua, debe salir de el corazón, porque en él yace la verdad, la fidelidad y el amor” Textos esenciales Paracelso (1493-1541)
La invitación de esta exposición es trasladarnos a examinar los conceptos de la Medicina Tradicional China y relacionarlos aromáticamente con las imperiosas máximas de la Filosofía Mapuche y sus concepciones de la salud, en tanto dimensión humana.
A propósito de unos estudios sobre los aromas desde una mirada científica, nos indica que todos aquellos vegetales, seres vivos, que emiten ciertas fragancias reflejan que dentro de su escala evolutiva están en los peldaños más altos, ellos notables por sus sustancias odoríficas han sido perseguidos y examinados por los humanos para distintos fines, ya sean para alimentarnos, nutrirnos, sanarnos o matarnos.
Para que este vegetal, árbol, corteza, flor, planta, llegué a producir su olor está determinado por la condición del terreno, la posición del sol, la época del año, el estado del suelo, sus agentes acompañantes, sus familias vecinas, las estrellas, los fríos, las lluvias, el tiempo de cosecha, de siembra, su calidad de nativo o no, el paso del tiempo, la contaminación, el trato humano.
Ahora si vamos a la historia podemos observar cómo estos aromas han sido ocupados por el hombre y la mujer para su beneficio. En Egipto, los médicos de la época los utilizaban para curar los enfermos y realizar prácticas mágicas, a sí mismo como el embalsamamiento consistía en una impregnación completa de los tejidos del difunto con una mezcla de 60 plantas, que era quemado también en las habitaciones para desinfectarlas y utilizados como remedios entre los años 3.000 y 2.000 ac , cómo también en las grandes pestes de Europa, la esencia de romero fue la utilizada como antibacteriana quemando por miles de hectáreas logrando detener tales peste, también podríamos recordar el “Nombre de la Rosa”, de Humberto Eco, cuando al entrar a la abadía y sus bibliotecas prohibida de los libros salía uno aromas alucinógenos que por supuesto parecían los más grandes, demonios, fantasmas y mostruos, o el “Perfume” un clásico de Patrick Süskind quien tras su olfato priviligiado se obsesionó por guardar el aroma de su amor para siempre y transformarlo en esencia.
Ahora, y acercándonos a nuestro lado, si pensamos en el canelo como árbol sagrado Mapuche en tanto que el mismo a la vez de tener gran capacidad de sanar, pero además tenía la virtud de poder matar a sus enemigos, ya que la planta a demás guarda su relación entre mayor poder de toxicidad también son más altos sus grados de propiedades curativas. Es tanto el poder que le concebía la machi al Foye o Canelo dado directamente a la Machi por gnechen que llega a mantener una relación empática con el árbol a tal punto que si el foye se seca, ella se enferma y no puede medicinar. El foye se utiliza a sí mismo en friegas y sahumerios para ahuyentar al wekufu, así como en infusiones. El foye actúa como estimulante (vitamina C) fortaleciendo el sistema inmunológico, beneficiando la acción defensiva ante la enfermedad, además el masaje y la friega sirven como activadores de la musculatura y la circulación .
El aroma o sahumerio al entrar a nuestro cuerpo por la nariz activa las conexiones o receptores olfativos neurológicos que dan paso a la activación del sistema límbico en el cual está radicada nuestra memoria, controla nuestra voluntad y nuestros recuerdos. Codificando nuevas informaciones cerebrales.
Los tres tesoros
Si entramos por ahí a concentrarnos un poco más y pasamos sutilmente a la importancia que la MTCH le da a respiración, en tanto que la nariz como puerta de entrada, nos encontramos que esta misma actividad es considerada por la ciencia milenaria oriental como uno de los tres tesoros los cuales se traducen en el Jing o vitalidad, Qí o energía y el Shen o espíritu.
De esta sensación de inspiración, es decir, traer desde fuera las ideas, la información lo que pasa, como ahora el timbre del buque que anuncia su llegada a puerta tras el manto de neblina que cubre la madrugada, con esa actividad involuntaria de respirar centramos o canalizamos la energía del cielo al canal interno del pulmón alimentando nuestro cuerpo con el “qí” o energía que permite que todas las cosas sean y existan, es la sustancia fundamental que constituye todo el universo, que da vida y forma todo lo que existe entre el cielo y la tierra, este tiene una relación directa con la respiración y la esencia que se extrae de los alimentos y es por medio del qi que el aire y la esencia nutren al organismo.
Por otro lado, tenemos la energía Jing o esencial o connatural, los clásicos dicen que antes que se forme el cuerpo humano debe existir la vitalidad esencia, es aquella energía que traemos con nosotros, la información genética, aquello que heredamos, no solo de nuestros padres-madres, sino también de nuestros abuelos-abuelas, y más allá en el tiempo, parte de las raíces de esos componentes que nos agarran a la vida y sostiene en su estructura, en el Jing reside la fuerza, el desarrollo de los miembros del cuerpo sus movimientos, su capacidad de ejercer una acción determinada con precisión y seguridad, cargada de toda la energía sexual, casa mayor de esa energía, le corresponde la energía de los instintos.
Y tenemos el tercer tesoro que se llama Shen o espíritu, que es el poder del pensamiento, o la energía primordial de la mente que dirige todas nuestras acciones y además, moviliza y armoniza toda nuestras energías del cuerpo siendo el responsable de la expresión de la mente y las emociones, el espíritu puede ejercer una acción positiva contribuyendo a restablecer la vitalidad y acelerar los procesos de recuperación. A sí mismo si esta energía se encuentra desequilibrada puede expresar la locura, en tanto que la mente no encuentra su estado de paz y con ello desequilibra todos los otros tesoros. Y en este caso por supuesto que la relación con el medio.
ÁRBOL
A modo de experiencia vivida, desde el año 95 a 99 participé activamente en la defensa del río Bio-Bio ya que en aquel tiempo Endesa España pretendía inundar las tierras Pehueches y con ello no sólo una cultura sino toda sus remedios, flora y fauna, pues sin más así fue y donde había vida hoy hay cemento, muerte…..
Allí me toco compartir con las hermanas Quiltreman que vivían en las juntas, muy lejos en la cordillera y en una de las bajadas a pregonar el desastre ecológico natural que estaban provocando y están provocando aún manos extranjeras con venias de los propios chilenos, pasamos por un lugar en que las máquinas ya habían destruido para colocar lo que fue el centro de la industria de cemento, ahí Nicolasa Quiltreman nos contaba que estaban sus antepasados enterrados y continuando el camino nos mostró un árbol que ahí estaba aún era su abuelo, ya que ellos los mismos muertos elegían el árbol el donde iba a quedar su espíritu o por el cual tradición por tradición iba a ser recordado.
Entonces árbol, gran árbol vemos ahí al árbol raíz, raíz historia, raíz como aquello que afirma y constituye todo un terreno que agarra, que aferra, pero que además permite la salida del tronco que como tirado por el cielo que se eleva, se muestra, se hace presencia existencia, aparece a nuestra vista, grande indetenible incluso eterno para nosotros, fruto copa, semilla que vuelve a caer.
Meridianos
La noción básica de la Mtch china es entender el cuerpo desde una visión energética, es decir, que el cuerpo está formado por doce meridianos en los cuales transita la energía y en que sus recorridos van conectando a los órganos correspondiente de la energía, fundamentalmente determinado por pares de dos órganos y van representando a los canales de los órganos correspondientes, así tenemos el órgano del corazón en que su pareja energética es el intestino delgado, bazo/estómago, pulmón/intestino grueso, riñón/vejiga, hígado/vesícula biliar. Sanjiao/pericardio.
Por otro lado tenemos que entender que los chinos para una visión nemotécnica hicieron comprender que cada uno de estos parejas energéticas representan un elemento el fuego el corazón, la tierra el bazo, el metal el pulmón, el agua el riñón, y la madera el hígado, y que además cada elemento, cada órgano, cada corriente de energía que va atravesando el canal correspondiente habita una emoción, de allí que en el corazón habite la alegría (la euforia), siendo la energía que enaltece e inspira, en el bazo el equilibrio y la preocupación al igual que el suelo nos sostiene y brinda apoyo, el elemento tierra nos entrega la nutrición, en el metal es el símbolo de la pureza y transparencia, es el elemento que purifica y limpia, pero a la vez alberga la pena; en el agua reside el elemento vital de la vida, responsable por la búsqueda del conocimiento de lo esencial y los misterios del espíritu y el miedo es su emoción más fuerte, en el hígado con el símbolo de la madera se manifiesta la fuerza y la determinación del crecimiento con ello la creatividad, en tanto que su emoción más presente en estado anormales es la ira y la frustración. Y estos a su vez se abren a su vez por un órgano del cuerpo es decir, el corazón se muestra en la lengua, el bazo en la boca , el pulmón en la nariz , el riñón en el oído, el hígado en los ojos. Y así, podríamos empezar a comentar cada uno de ellos y a partir de una mirada retroimpestiva fijarnos nosotros mismos sólo con esos datos donde está nuestra falla (la cual respetamos tanto) y hacernos una mirada en cuál de esos órganos está nuestra deficiencia o nuestro exceso según nuestro desequilibrio, ya que el objetivo de la medicina china es lograr un equilibrio energético entre yin y yang de todos nuestros canales.
De todos ellos mi intención es poder concentrarnos en el canal del corazón éste que domina la circulación de la sangre y que se asocia a la corriente que fluye con mayor fuerza por ser órgano que comanda y dirige a todos los demás órganos del cuerpo, digamos que todo pasa por el corazón para existir y por otro lado que se abre en la lengua por ello es aquel que domina el habla y con ello el pensamiento y más aún el corazón es quién dirige todas las emociones y con ello el amor, la amistad.
Efectivamente me atrevo a pensar que el fuego , el órgano del corazón es el lugar en donde nace la amistad, ya que es él quién con su calor es capaz de atraer y acoger atentamente al otro, promoviendo las relaciones en estado de bienestar en que invita a su gente a satisfacerse de la pasión, a desarrollarse en tanto directivo de todas emociones y pensamiento que se trasladan hacia el otro, el corazón el elemento de atracción necesaria para que pueda amanecer y hacerse posible el amor, la amistad.
Ahora si vamos a las descripciónes que Ziley Mora realiza del corazón en su libro “filosofía Mapuche. Palabras arcaicas para despertar el ser”cap III “el sentido y la plenitud de la existencia” nos dice que “piuke”-corazón, junto con designar al órgano cordial, la voz refiere a éste como sede de la interioridad del hombre, dónde se protagoniza la dura batalla entre las pasiones del alma y las mociones(órdenes) del espíritu, expresadas en los actos volitivos, en tanto que pi se deriva del verbo pin “mandar que se haga algo”, “querer que se realice”, “mandar a decir” y la raíz uke entronca econ cuatro etimologías posibles a) ukel:amarrar, ukun: “sosegar” y “hacer callar” al nivel de la respiración imperceptible; es decir el corazón o la fuerza que conscientemente impera para aquietar los sobresaltos de las pasiones exaltadas c) ukuf: apretar o encajar en un pequeño espacio y d) ukumn “olvidar”. El corazón como emisor de la orden del olvido de aquello que atente con la integridad del ser.
Por el mismo lado, siguiendo con el reconocimiento de la sabiduría ancestral, cuando se trata de realizar una sanación nos lleva al término Ampin que significa medicinar, drogar, efectuar una curación, y literalmente significa “mandar a decir al alma” que viene de la misma raíz pin: orden…del ya estudiado piuke. Entonces se supone que al igual que la mtch es el corazón quién manda a regular la energía que perdió su equilibrio y a sí mismo es el corazón, también entendida como el Shen/ o en mapudungun el Rakuduam “la mente cuajadora de palabras” quien ordena en tanto orden y en tanto mandato a volver a despertar y centrar los pensamientos, emociones y cuerpo.
Llama mucho más la atención aún, cuando las investigaciones nos afirman que para ellos la palabra “enfermedad” tal como la negación no existían dentro de su vocabulario, por el poder en sí que cargan las palabras, ya que nombrar es hacer aparecer, llamar, mover la consciencia para que lo nombrado aparezca.
Pero este piuke va mucho más allá, ya que además guarda en sí su poder premonitorio, siempre y cuando el yo consciente de sí pueda sostener en su corazón todos aquellos anhelos que quiere llevar a cabo de allí que “cuando se es joven, hay que mantener el vislumbre fugas de un gran sueño y hacerlo parte del corazón para no perder el sentido del camino. Luego el propio corazón se encarga de presagiarlo”
Pienso, entonces, con ayuda del fuego, que la amistad es la actividad sanadora por excelencia, ya que ella nos permite amarrar y conducir nuestras emociones, pensamientos por medio de la palabra, quien facilita la exhalación purificadora de lo que llevamos por dentro logrando la salida vital de todo lo que somos y dejamos de ser. En tanto tal como los aromas van dejando parte de su esencia en nosotros, al entregar su fuerza o energía vital, digamos que el aroma es la potencia de la energía de la planta, es su corazón, en tanto que manifiesta su vibración aromática, y al entrar a nuestro cuerpo va ir a sellar, según su selección, el tejido abierto.
Por: Marcela Velasco Menares
“El habla no estriba en la lengua, sino en el corazón. La lengua no es más que la herramienta con la que se habla quien es mudo lo es en el corazón y no en su lengua, debe salir de el corazón, porque en él yace la verdad, la fidelidad y el amor” Textos esenciales Paracelso (1493-1541)
La invitación de esta exposición es trasladarnos a examinar los conceptos de la Medicina Tradicional China y relacionarlos aromáticamente con las imperiosas máximas de la Filosofía Mapuche y sus concepciones de la salud, en tanto dimensión humana.
A propósito de unos estudios sobre los aromas desde una mirada científica, nos indica que todos aquellos vegetales, seres vivos, que emiten ciertas fragancias reflejan que dentro de su escala evolutiva están en los peldaños más altos, ellos notables por sus sustancias odoríficas han sido perseguidos y examinados por los humanos para distintos fines, ya sean para alimentarnos, nutrirnos, sanarnos o matarnos.
Para que este vegetal, árbol, corteza, flor, planta, llegué a producir su olor está determinado por la condición del terreno, la posición del sol, la época del año, el estado del suelo, sus agentes acompañantes, sus familias vecinas, las estrellas, los fríos, las lluvias, el tiempo de cosecha, de siembra, su calidad de nativo o no, el paso del tiempo, la contaminación, el trato humano.
Ahora si vamos a la historia podemos observar cómo estos aromas han sido ocupados por el hombre y la mujer para su beneficio. En Egipto, los médicos de la época los utilizaban para curar los enfermos y realizar prácticas mágicas, a sí mismo como el embalsamamiento consistía en una impregnación completa de los tejidos del difunto con una mezcla de 60 plantas, que era quemado también en las habitaciones para desinfectarlas y utilizados como remedios entre los años 3.000 y 2.000 ac , cómo también en las grandes pestes de Europa, la esencia de romero fue la utilizada como antibacteriana quemando por miles de hectáreas logrando detener tales peste, también podríamos recordar el “Nombre de la Rosa”, de Humberto Eco, cuando al entrar a la abadía y sus bibliotecas prohibida de los libros salía uno aromas alucinógenos que por supuesto parecían los más grandes, demonios, fantasmas y mostruos, o el “Perfume” un clásico de Patrick Süskind quien tras su olfato priviligiado se obsesionó por guardar el aroma de su amor para siempre y transformarlo en esencia.
Ahora, y acercándonos a nuestro lado, si pensamos en el canelo como árbol sagrado Mapuche en tanto que el mismo a la vez de tener gran capacidad de sanar, pero además tenía la virtud de poder matar a sus enemigos, ya que la planta a demás guarda su relación entre mayor poder de toxicidad también son más altos sus grados de propiedades curativas. Es tanto el poder que le concebía la machi al Foye o Canelo dado directamente a la Machi por gnechen que llega a mantener una relación empática con el árbol a tal punto que si el foye se seca, ella se enferma y no puede medicinar. El foye se utiliza a sí mismo en friegas y sahumerios para ahuyentar al wekufu, así como en infusiones. El foye actúa como estimulante (vitamina C) fortaleciendo el sistema inmunológico, beneficiando la acción defensiva ante la enfermedad, además el masaje y la friega sirven como activadores de la musculatura y la circulación .
El aroma o sahumerio al entrar a nuestro cuerpo por la nariz activa las conexiones o receptores olfativos neurológicos que dan paso a la activación del sistema límbico en el cual está radicada nuestra memoria, controla nuestra voluntad y nuestros recuerdos. Codificando nuevas informaciones cerebrales.
Los tres tesoros
Si entramos por ahí a concentrarnos un poco más y pasamos sutilmente a la importancia que la MTCH le da a respiración, en tanto que la nariz como puerta de entrada, nos encontramos que esta misma actividad es considerada por la ciencia milenaria oriental como uno de los tres tesoros los cuales se traducen en el Jing o vitalidad, Qí o energía y el Shen o espíritu.
De esta sensación de inspiración, es decir, traer desde fuera las ideas, la información lo que pasa, como ahora el timbre del buque que anuncia su llegada a puerta tras el manto de neblina que cubre la madrugada, con esa actividad involuntaria de respirar centramos o canalizamos la energía del cielo al canal interno del pulmón alimentando nuestro cuerpo con el “qí” o energía que permite que todas las cosas sean y existan, es la sustancia fundamental que constituye todo el universo, que da vida y forma todo lo que existe entre el cielo y la tierra, este tiene una relación directa con la respiración y la esencia que se extrae de los alimentos y es por medio del qi que el aire y la esencia nutren al organismo.
Por otro lado, tenemos la energía Jing o esencial o connatural, los clásicos dicen que antes que se forme el cuerpo humano debe existir la vitalidad esencia, es aquella energía que traemos con nosotros, la información genética, aquello que heredamos, no solo de nuestros padres-madres, sino también de nuestros abuelos-abuelas, y más allá en el tiempo, parte de las raíces de esos componentes que nos agarran a la vida y sostiene en su estructura, en el Jing reside la fuerza, el desarrollo de los miembros del cuerpo sus movimientos, su capacidad de ejercer una acción determinada con precisión y seguridad, cargada de toda la energía sexual, casa mayor de esa energía, le corresponde la energía de los instintos.
Y tenemos el tercer tesoro que se llama Shen o espíritu, que es el poder del pensamiento, o la energía primordial de la mente que dirige todas nuestras acciones y además, moviliza y armoniza toda nuestras energías del cuerpo siendo el responsable de la expresión de la mente y las emociones, el espíritu puede ejercer una acción positiva contribuyendo a restablecer la vitalidad y acelerar los procesos de recuperación. A sí mismo si esta energía se encuentra desequilibrada puede expresar la locura, en tanto que la mente no encuentra su estado de paz y con ello desequilibra todos los otros tesoros. Y en este caso por supuesto que la relación con el medio.
ÁRBOL
A modo de experiencia vivida, desde el año 95 a 99 participé activamente en la defensa del río Bio-Bio ya que en aquel tiempo Endesa España pretendía inundar las tierras Pehueches y con ello no sólo una cultura sino toda sus remedios, flora y fauna, pues sin más así fue y donde había vida hoy hay cemento, muerte…..
Allí me toco compartir con las hermanas Quiltreman que vivían en las juntas, muy lejos en la cordillera y en una de las bajadas a pregonar el desastre ecológico natural que estaban provocando y están provocando aún manos extranjeras con venias de los propios chilenos, pasamos por un lugar en que las máquinas ya habían destruido para colocar lo que fue el centro de la industria de cemento, ahí Nicolasa Quiltreman nos contaba que estaban sus antepasados enterrados y continuando el camino nos mostró un árbol que ahí estaba aún era su abuelo, ya que ellos los mismos muertos elegían el árbol el donde iba a quedar su espíritu o por el cual tradición por tradición iba a ser recordado.
Entonces árbol, gran árbol vemos ahí al árbol raíz, raíz historia, raíz como aquello que afirma y constituye todo un terreno que agarra, que aferra, pero que además permite la salida del tronco que como tirado por el cielo que se eleva, se muestra, se hace presencia existencia, aparece a nuestra vista, grande indetenible incluso eterno para nosotros, fruto copa, semilla que vuelve a caer.
Meridianos
La noción básica de la Mtch china es entender el cuerpo desde una visión energética, es decir, que el cuerpo está formado por doce meridianos en los cuales transita la energía y en que sus recorridos van conectando a los órganos correspondiente de la energía, fundamentalmente determinado por pares de dos órganos y van representando a los canales de los órganos correspondientes, así tenemos el órgano del corazón en que su pareja energética es el intestino delgado, bazo/estómago, pulmón/intestino grueso, riñón/vejiga, hígado/vesícula biliar. Sanjiao/pericardio.
Por otro lado tenemos que entender que los chinos para una visión nemotécnica hicieron comprender que cada uno de estos parejas energéticas representan un elemento el fuego el corazón, la tierra el bazo, el metal el pulmón, el agua el riñón, y la madera el hígado, y que además cada elemento, cada órgano, cada corriente de energía que va atravesando el canal correspondiente habita una emoción, de allí que en el corazón habite la alegría (la euforia), siendo la energía que enaltece e inspira, en el bazo el equilibrio y la preocupación al igual que el suelo nos sostiene y brinda apoyo, el elemento tierra nos entrega la nutrición, en el metal es el símbolo de la pureza y transparencia, es el elemento que purifica y limpia, pero a la vez alberga la pena; en el agua reside el elemento vital de la vida, responsable por la búsqueda del conocimiento de lo esencial y los misterios del espíritu y el miedo es su emoción más fuerte, en el hígado con el símbolo de la madera se manifiesta la fuerza y la determinación del crecimiento con ello la creatividad, en tanto que su emoción más presente en estado anormales es la ira y la frustración. Y estos a su vez se abren a su vez por un órgano del cuerpo es decir, el corazón se muestra en la lengua, el bazo en la boca , el pulmón en la nariz , el riñón en el oído, el hígado en los ojos. Y así, podríamos empezar a comentar cada uno de ellos y a partir de una mirada retroimpestiva fijarnos nosotros mismos sólo con esos datos donde está nuestra falla (la cual respetamos tanto) y hacernos una mirada en cuál de esos órganos está nuestra deficiencia o nuestro exceso según nuestro desequilibrio, ya que el objetivo de la medicina china es lograr un equilibrio energético entre yin y yang de todos nuestros canales.
De todos ellos mi intención es poder concentrarnos en el canal del corazón éste que domina la circulación de la sangre y que se asocia a la corriente que fluye con mayor fuerza por ser órgano que comanda y dirige a todos los demás órganos del cuerpo, digamos que todo pasa por el corazón para existir y por otro lado que se abre en la lengua por ello es aquel que domina el habla y con ello el pensamiento y más aún el corazón es quién dirige todas las emociones y con ello el amor, la amistad.
Efectivamente me atrevo a pensar que el fuego , el órgano del corazón es el lugar en donde nace la amistad, ya que es él quién con su calor es capaz de atraer y acoger atentamente al otro, promoviendo las relaciones en estado de bienestar en que invita a su gente a satisfacerse de la pasión, a desarrollarse en tanto directivo de todas emociones y pensamiento que se trasladan hacia el otro, el corazón el elemento de atracción necesaria para que pueda amanecer y hacerse posible el amor, la amistad.
Ahora si vamos a las descripciónes que Ziley Mora realiza del corazón en su libro “filosofía Mapuche. Palabras arcaicas para despertar el ser”cap III “el sentido y la plenitud de la existencia” nos dice que “piuke”-corazón, junto con designar al órgano cordial, la voz refiere a éste como sede de la interioridad del hombre, dónde se protagoniza la dura batalla entre las pasiones del alma y las mociones(órdenes) del espíritu, expresadas en los actos volitivos, en tanto que pi se deriva del verbo pin “mandar que se haga algo”, “querer que se realice”, “mandar a decir” y la raíz uke entronca econ cuatro etimologías posibles a) ukel:amarrar, ukun: “sosegar” y “hacer callar” al nivel de la respiración imperceptible; es decir el corazón o la fuerza que conscientemente impera para aquietar los sobresaltos de las pasiones exaltadas c) ukuf: apretar o encajar en un pequeño espacio y d) ukumn “olvidar”. El corazón como emisor de la orden del olvido de aquello que atente con la integridad del ser.
Por el mismo lado, siguiendo con el reconocimiento de la sabiduría ancestral, cuando se trata de realizar una sanación nos lleva al término Ampin que significa medicinar, drogar, efectuar una curación, y literalmente significa “mandar a decir al alma” que viene de la misma raíz pin: orden…del ya estudiado piuke. Entonces se supone que al igual que la mtch es el corazón quién manda a regular la energía que perdió su equilibrio y a sí mismo es el corazón, también entendida como el Shen/ o en mapudungun el Rakuduam “la mente cuajadora de palabras” quien ordena en tanto orden y en tanto mandato a volver a despertar y centrar los pensamientos, emociones y cuerpo.
Llama mucho más la atención aún, cuando las investigaciones nos afirman que para ellos la palabra “enfermedad” tal como la negación no existían dentro de su vocabulario, por el poder en sí que cargan las palabras, ya que nombrar es hacer aparecer, llamar, mover la consciencia para que lo nombrado aparezca.
Pero este piuke va mucho más allá, ya que además guarda en sí su poder premonitorio, siempre y cuando el yo consciente de sí pueda sostener en su corazón todos aquellos anhelos que quiere llevar a cabo de allí que “cuando se es joven, hay que mantener el vislumbre fugas de un gran sueño y hacerlo parte del corazón para no perder el sentido del camino. Luego el propio corazón se encarga de presagiarlo”
Pienso, entonces, con ayuda del fuego, que la amistad es la actividad sanadora por excelencia, ya que ella nos permite amarrar y conducir nuestras emociones, pensamientos por medio de la palabra, quien facilita la exhalación purificadora de lo que llevamos por dentro logrando la salida vital de todo lo que somos y dejamos de ser. En tanto tal como los aromas van dejando parte de su esencia en nosotros, al entregar su fuerza o energía vital, digamos que el aroma es la potencia de la energía de la planta, es su corazón, en tanto que manifiesta su vibración aromática, y al entrar a nuestro cuerpo va ir a sellar, según su selección, el tejido abierto.
Aguas abiertas
Me dado tantas vueltas tratando que no me persigas, más mi invulnerable sentir me lleva hacia ti, me muevo como pez, me estremezco con los cielos lejanos incluso con las nubes que se posan frente mis ojos, estoy tan susceptible a sentirme en la más lejos y a la vez en lo más profundo de mí
Nadé fuerte contra la corriente, río arriba, queriendo dejarme llevar, intentando llamarte con mi cuerpo flotante, buscando las zonas por donde mis brazos se sostienen del agua móvil, de aquello que justamente no tiene agarre, como mujer inasujetable a unas amarras, si es que no son las tuyas.
Llevo tiempo trabajando en esto, no se qué barco alcanzará a anclarme en tú camino, sin embargo, se , que es justamente esta rama la cual recorro, la que me vuelve hermosa de pensarte y sentir que necesito continuamente purificarme, como si fuera mi propio anti virus, en la odisea de soportar el dolor de las piedras del fondo
Intento armar un diálogo que no lleva más que montañas, acostumbrando al cuerpo no solo al peso de los ejercicios sino también de la termodinámica, para lograr penetrar en las heridas más heladas y ardientes de la tierra humana.
Caudal de infinita necrosis que se desenvuelve en el micro mundo atado de los afectos.
Miré la otra orilla y aún la corriente estaba muy fuerte para cruzar.
Me dado tantas vueltas tratando que no me persigas, más mi invulnerable sentir me lleva hacia ti, me muevo como pez, me estremezco con los cielos lejanos incluso con las nubes que se posan frente mis ojos, estoy tan susceptible a sentirme en la más lejos y a la vez en lo más profundo de mí
Nadé fuerte contra la corriente, río arriba, queriendo dejarme llevar, intentando llamarte con mi cuerpo flotante, buscando las zonas por donde mis brazos se sostienen del agua móvil, de aquello que justamente no tiene agarre, como mujer inasujetable a unas amarras, si es que no son las tuyas.
Llevo tiempo trabajando en esto, no se qué barco alcanzará a anclarme en tú camino, sin embargo, se , que es justamente esta rama la cual recorro, la que me vuelve hermosa de pensarte y sentir que necesito continuamente purificarme, como si fuera mi propio anti virus, en la odisea de soportar el dolor de las piedras del fondo
Intento armar un diálogo que no lleva más que montañas, acostumbrando al cuerpo no solo al peso de los ejercicios sino también de la termodinámica, para lograr penetrar en las heridas más heladas y ardientes de la tierra humana.
Caudal de infinita necrosis que se desenvuelve en el micro mundo atado de los afectos.
Miré la otra orilla y aún la corriente estaba muy fuerte para cruzar.
Palabras Inauguración del seminario internacional "filosofìa y educación" enero 2007
PALABRAS DE INAUGURACIÓN
SEMINARIO INTERNACIONAL DE PROFESORES DE FILOSOFÍA
FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN
Distinguidas Autoridades,
Colegas de Chile y el extranjero,
Estudiantes de Filosofía,
Señoras y Señores
Esta mañana que es la puerta de entrada al SEMINARIO INTERNACIONAL DE PROFESORES DE FILOSOFÍA, quiero reconocer a las organizadoras pilares de este seminario, Olga Grau y Patricia Bonzi como también a las universidades e instituciones que la respaldan, que en mis 7 años de ejercicio pedagógico por primera vez que las universidades están realmente organizando lo que corresponde, en el sentido de realizar una capacitación intensa, pertinente a la enseñanza de la filosofía con la participación activa de los profesores de Chile y con la posibilidad de intercambiar experiencia con profesores de filosofía de América Latina y de otros lugares del mundo.
En esta ocasión:
No quiero concentrar estas palabras en los problemas y dificultades que ha vivido la práctica de filosofía en las últimas décadas.
No quiero repetir majaderamente que los gobiernos “democráticos” han llevado a la presencia de la filosofía en Chile a una cada vez más patente desintegración y autoeliminación dentro de las escuelas, mayor aún cuando en mi país la tendencia de las políticas educacionales es abrir colegios técnicos-profesionales. En donde la filosofía sencillamente NO EXISTE debido al DESCRITERIO de aquellos que elaboraron los planes y programas.
Tampoco quiero referirme a la responsabilidad que tienen las universidades que siendo testigos mudos de esta patética verdad, durante tantos años, han abierto más plazas de la enseñanza de la filosofía, por la alta demanda e interés de la juventud, mientras que los profesores hoy estamos quedando sin trabajo en las escuelas, o por la escasez de horas que existen dentro de los programas, o por la inconveniencia económica de tener que trabajar unas pocas horas, o por lo que es más grave aún, el despido de profesores por representar a las autoridades educativas las prácticas anti-democráticas, el descontento de las condiciones de enseñanza y ejercicio de la profesión en malas condiciones.
Menos recordar el Día Internacional de la Filosofía organizado por la UNESCO, cuando el Presidente Lagos, en la ocasión, CELEBRABA la PRÁCTICA FILOSÓFICA mientras que en nuestro país, se planificaba el cierre de la filosofía de la educación de adultos y el progresivo cambio de ésta por los Programas Basura como “Chile Califica”. Y nosotros recibíamos sumisos, toda el baño de hipocresía y simulacro puesto en escena.
Me parece que no es el momento para hablar del centralismo del conocimiento. Ni de los invisibles fondos para la investigación. Ni de la escasez del material y libros para la enseñanza. Ni incluso de la imposición de los contenidos obligatorios. Ni de la nula participación de los profesores en los programas educativos. Ni menos de las murallas de fierro que existen para realizar un curso de postgrado limitado por los grandes costos que implica. Menos aún denunciar la acentuada discriminación en la enseñanza de la “filosofìa para niños” que no se imparte en la educación municipalizada.
ESTE NO ES EL MOMENTO NI LA OCASIÓN.
Ésta es una instancia en donde se abre otra realidad, hemos de darnos vuelta los ojos hacia adentro, hacia nosotros mismos, la situación “afuera” está bombardeada de acciones que el modelo perverso ya lo ha derruido todo, sus propias estructuras creadas en post del beneficio personal privatizador, está en proceso de caída, los mismos estudiantes se han levantado ante FRACASO DE LA EDUCACIÓN, justamente por su carácter deshumanizante.
Nosotros mismos debemos estar atentos, recoger los principios más puros de la filosofía de nuestras raíces, practicar el TREPELAIMIDUAM (del mapudungun ancestral), que quiere decir mantener la mente despierta, vigilarse a sí mismo, estar atentos y llenos de asombro hacia lo que nos acontece, sin más, REENCONTRAR EL PROCESO DE DESCUBRIMIENTO DE NUESTRAS HABILIDADES DE INTERPRETAR EL MUNDO, pero sobretodo, CREAR LAS ESTRATEGIAS DE RESISTENCIA ANTE LA PROBLEMÁTICA, tal cuál como las palmeras chilensis han sobrevivido a los incendios depredadores, muchas veces intencionados, y ellas vuelven a crecer por la gran cantidad de agua que guardan en sus interiores, nosotros, nosotras profesoras, debemos hoy sacar la vertiente que tenemos dentro y volver a humedecer la tierra en que estamos paramos, es nuestro deber DESPERTAR.
Decir TREPELAIMIDUAM, que significa también “estallido de chispas en dirección de una persona”. Urge que la filosofía prenda en nosotros, y que el viento que desparraman nuestras chispas provengan de todas y todos los maestro que se la jugaron, lucharon, hasta dieron su vida por la enseñanza del pensamiento, tenemos que continuamente trabajar, investigar, soñar, escribir, para no perder el fuego que llevamos dentro y poder iluminar.
TREPELAIMIDUAM también corresponde a la idea de “encontrar”, “hallar”, “ver”, en este sentido, tenemos que descubrir en nosotros, en los y las alumnas, el tesoro que cada uno tiene para toda la vida, que es cuando se abre el capullo del autodescubrimiento de lo que pensamos, de aquella piedra preciosa filosofal que nos permite elegir, decidir el camino a tomar, proyectar nuestros acciones, en CONSECUENCIA con nuestro pensar, decir y hacer.
Esta misma palabra “TREPELAIMIDUAM” es un modo de ser, de “estar alegre” , de ahí que filosofía nos otorgue un OASIS DE FUERZA, tenemos que CULTIVAR LA VITALIDAD, y traspasar ese aliento a nuestros estudiantes cuando revelan la inmensa magia de poder decir lo que piensan y más aún argumentar por qué lo piensan.
Y aquí me detengo para señalar la urgente necesidad de cambiar la imagen del “pensador agotado” del “intelectual con las manos agarrándose la cabeza frente al escritorio”, “ del profesor en las nubes” , al contrario, sacar de nosotros “buen humor” transformándose en un bálsamo para el nacimiento de las palabras y las acciones
Es el momento de decir TREPELAIMIDUAM, debemos tener la mente más despierta que nunca, que TODOS LOS ASESINOS NO HAN MUERTO y siguen día a día ejerciendo y tramando LA EVAPORACIÓN del derecho autónomo de aprender a pensar, ya son MILES LOS PENSAMIENTOS DESAPARECIDOS, y quienes sino nosotros somos los que debemos defender la filosofía.
AUTORIDADES
Ustedes son los responsables de las pérdidas de horas de filosofía en el sistema educacional chileno.
La filosofía no es un ramo MÁS que sirva para trabajar y ser un “objeto” funcional al sistema, al contrario, la recuperación de la enseñanza de filosofía constituye un deber para el gobierno, ya que sólo así, los niños, las niñas, los jóvenes podrán ser personas creativas, críticas, pensantes y transformadoras de la realidad.
Marcela Velasco Menares.
SEMINARIO INTERNACIONAL DE PROFESORES DE FILOSOFÍA
FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN
Distinguidas Autoridades,
Colegas de Chile y el extranjero,
Estudiantes de Filosofía,
Señoras y Señores
Esta mañana que es la puerta de entrada al SEMINARIO INTERNACIONAL DE PROFESORES DE FILOSOFÍA, quiero reconocer a las organizadoras pilares de este seminario, Olga Grau y Patricia Bonzi como también a las universidades e instituciones que la respaldan, que en mis 7 años de ejercicio pedagógico por primera vez que las universidades están realmente organizando lo que corresponde, en el sentido de realizar una capacitación intensa, pertinente a la enseñanza de la filosofía con la participación activa de los profesores de Chile y con la posibilidad de intercambiar experiencia con profesores de filosofía de América Latina y de otros lugares del mundo.
En esta ocasión:
No quiero concentrar estas palabras en los problemas y dificultades que ha vivido la práctica de filosofía en las últimas décadas.
No quiero repetir majaderamente que los gobiernos “democráticos” han llevado a la presencia de la filosofía en Chile a una cada vez más patente desintegración y autoeliminación dentro de las escuelas, mayor aún cuando en mi país la tendencia de las políticas educacionales es abrir colegios técnicos-profesionales. En donde la filosofía sencillamente NO EXISTE debido al DESCRITERIO de aquellos que elaboraron los planes y programas.
Tampoco quiero referirme a la responsabilidad que tienen las universidades que siendo testigos mudos de esta patética verdad, durante tantos años, han abierto más plazas de la enseñanza de la filosofía, por la alta demanda e interés de la juventud, mientras que los profesores hoy estamos quedando sin trabajo en las escuelas, o por la escasez de horas que existen dentro de los programas, o por la inconveniencia económica de tener que trabajar unas pocas horas, o por lo que es más grave aún, el despido de profesores por representar a las autoridades educativas las prácticas anti-democráticas, el descontento de las condiciones de enseñanza y ejercicio de la profesión en malas condiciones.
Menos recordar el Día Internacional de la Filosofía organizado por la UNESCO, cuando el Presidente Lagos, en la ocasión, CELEBRABA la PRÁCTICA FILOSÓFICA mientras que en nuestro país, se planificaba el cierre de la filosofía de la educación de adultos y el progresivo cambio de ésta por los Programas Basura como “Chile Califica”. Y nosotros recibíamos sumisos, toda el baño de hipocresía y simulacro puesto en escena.
Me parece que no es el momento para hablar del centralismo del conocimiento. Ni de los invisibles fondos para la investigación. Ni de la escasez del material y libros para la enseñanza. Ni incluso de la imposición de los contenidos obligatorios. Ni de la nula participación de los profesores en los programas educativos. Ni menos de las murallas de fierro que existen para realizar un curso de postgrado limitado por los grandes costos que implica. Menos aún denunciar la acentuada discriminación en la enseñanza de la “filosofìa para niños” que no se imparte en la educación municipalizada.
ESTE NO ES EL MOMENTO NI LA OCASIÓN.
Ésta es una instancia en donde se abre otra realidad, hemos de darnos vuelta los ojos hacia adentro, hacia nosotros mismos, la situación “afuera” está bombardeada de acciones que el modelo perverso ya lo ha derruido todo, sus propias estructuras creadas en post del beneficio personal privatizador, está en proceso de caída, los mismos estudiantes se han levantado ante FRACASO DE LA EDUCACIÓN, justamente por su carácter deshumanizante.
Nosotros mismos debemos estar atentos, recoger los principios más puros de la filosofía de nuestras raíces, practicar el TREPELAIMIDUAM (del mapudungun ancestral), que quiere decir mantener la mente despierta, vigilarse a sí mismo, estar atentos y llenos de asombro hacia lo que nos acontece, sin más, REENCONTRAR EL PROCESO DE DESCUBRIMIENTO DE NUESTRAS HABILIDADES DE INTERPRETAR EL MUNDO, pero sobretodo, CREAR LAS ESTRATEGIAS DE RESISTENCIA ANTE LA PROBLEMÁTICA, tal cuál como las palmeras chilensis han sobrevivido a los incendios depredadores, muchas veces intencionados, y ellas vuelven a crecer por la gran cantidad de agua que guardan en sus interiores, nosotros, nosotras profesoras, debemos hoy sacar la vertiente que tenemos dentro y volver a humedecer la tierra en que estamos paramos, es nuestro deber DESPERTAR.
Decir TREPELAIMIDUAM, que significa también “estallido de chispas en dirección de una persona”. Urge que la filosofía prenda en nosotros, y que el viento que desparraman nuestras chispas provengan de todas y todos los maestro que se la jugaron, lucharon, hasta dieron su vida por la enseñanza del pensamiento, tenemos que continuamente trabajar, investigar, soñar, escribir, para no perder el fuego que llevamos dentro y poder iluminar.
TREPELAIMIDUAM también corresponde a la idea de “encontrar”, “hallar”, “ver”, en este sentido, tenemos que descubrir en nosotros, en los y las alumnas, el tesoro que cada uno tiene para toda la vida, que es cuando se abre el capullo del autodescubrimiento de lo que pensamos, de aquella piedra preciosa filosofal que nos permite elegir, decidir el camino a tomar, proyectar nuestros acciones, en CONSECUENCIA con nuestro pensar, decir y hacer.
Esta misma palabra “TREPELAIMIDUAM” es un modo de ser, de “estar alegre” , de ahí que filosofía nos otorgue un OASIS DE FUERZA, tenemos que CULTIVAR LA VITALIDAD, y traspasar ese aliento a nuestros estudiantes cuando revelan la inmensa magia de poder decir lo que piensan y más aún argumentar por qué lo piensan.
Y aquí me detengo para señalar la urgente necesidad de cambiar la imagen del “pensador agotado” del “intelectual con las manos agarrándose la cabeza frente al escritorio”, “ del profesor en las nubes” , al contrario, sacar de nosotros “buen humor” transformándose en un bálsamo para el nacimiento de las palabras y las acciones
Es el momento de decir TREPELAIMIDUAM, debemos tener la mente más despierta que nunca, que TODOS LOS ASESINOS NO HAN MUERTO y siguen día a día ejerciendo y tramando LA EVAPORACIÓN del derecho autónomo de aprender a pensar, ya son MILES LOS PENSAMIENTOS DESAPARECIDOS, y quienes sino nosotros somos los que debemos defender la filosofía.
AUTORIDADES
Ustedes son los responsables de las pérdidas de horas de filosofía en el sistema educacional chileno.
La filosofía no es un ramo MÁS que sirva para trabajar y ser un “objeto” funcional al sistema, al contrario, la recuperación de la enseñanza de filosofía constituye un deber para el gobierno, ya que sólo así, los niños, las niñas, los jóvenes podrán ser personas creativas, críticas, pensantes y transformadoras de la realidad.
Marcela Velasco Menares.
lunes, 11 de mayo de 2009
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